O Culto a Jurema é a mais antiga forma de religiosidade
brasileira, sendo ela essência da pajelança indígena. O Culto aos ancestrais é
mais antigo que a descoberta do Brasil, sendo assimilada por sua população não
indígena pós-descobrimento.
Mesmo sendo um culto restrito tornou-se popular dando ênfase
à sua continuidade, negros índios, brancos foram associados a essa prática
religiosa de cunho essencialmente brasileiro, tendo com passar do tempo não só
discípulos indígenas. Assim a jurema se urbanizou saindo das ocas e sendo
compartilhada por outros seguimentos religiosos.
A presença cristã se deu pela forte influência impositiva da
época, para sua existência, assim a Jurema superou tornando-se a religião
contemporânea mais brasileira que existe. Existem casos onde a presença do povo
Negro fez uma fusão da Jurema com o culto à ancestralidade africana, basta
observar nos dias atuais alguns caminhos de culto a Jurema sendo comparado ao
culto aos ancestres africanos. Quando de oferendas de imolação dentre suas
outras práticas referente à Cosmovisão Africana, tais práticas, rituais, diferem
muito da real essência da Jurema em sua função originária, nossa linhagem de
jurema não usa desse caminho para culto, tais práticas de imolação ficam
restrita a tronqueira (local comparado ao Exú de Candomblé), onde são cultuadas
entidades que recebem tais atos litúrgicos, como Malunguinho o Guardião da Jurema
e outras entidades oriundas de outros seguimentos, como a Pomba gira que dá
Umbanda é originária de uma fragmentação do Exú de Angola, Panbu N’zila ficando
esse local restrito fora do Estado Mestre da Jurema ou Seara como é
popularmente chamado o quarto onde ficam os objetos de sagrados da jurema,
copos, taças, flechas, cachimbos, maracas e fios de contas, cruzeiro, imagens,
principalmente de índios, mestres e mestras.
A jurema foi assimilada por outros cultos como a Umbanda e
outros, a jurema é uma religião que tem dinâmica litúrgica própria, Jurema,
Umbanda e o Candomblé são cultos distintos. Vale salientar que a influência do
Preconceito histórico ocultou muito a prática da Jurema de forma mais
Explícita, inclusive Preconceito de muitos de tradição de terreiro que não
compreendem a importância desse culto, como aporte incontestável.
“QUEM ENSINOU OS
CAMINHOS DAS MATAS AO POVO NEGRO AQUI NO BRASIL?”
“QUEM ENSINOU QUAL
ERVA TINHA PROPRIEDADE PARA TAL USO?”
Hoje vemos muitos se arvorando ao culto a Jurema, mas vale o
aviso, nem todos são escolhidos, assim como existe determinações litúrgica na Cosmovisão
Africana, na Jurema também existe.
A jurema é uma religião iniciática, para se propuser a um de
seus discípulos existe a necessidade de passar por alguns ritos próprios da
jurema, dentre eles a mais importante de todas, a incondicional determinação de
cultua-la com AMOR, SERIEDADE E
COMPROMETIMENTO.
A essência da Jurema é a grandeza da simplicidade, entidades
de cura, orientações, positivas, sempre para o melhor desenvolvimento de seus
discípulos e consulentes.
Existem várias formas de culto a Jurema, A JUREMA
DE CHÃO, A JUREMA DE MESA E A JUREMA
DE GIRA, tais práticas jamais poderão ser desenvolvidas em curso palestras
ou seminário. Ficando a esses momentos tão somente uma melhor compreensão do
que vem a ser Jurema, isso colocado por pessoas qualificadas. O Culto a Jurema
não é espaço fértil para exposições de desejos íntimos quais muitos não tem coragem
de assumir publicamente e usam erroneamente o nome dos encantados para se
eximir da ação. Ações muitas dessas nefastas danosas para o importante culto da
Jurema.
Observo muitas mudanças do culto à Jurema, por conta da REGIONALIDADE, muito compreensível,
(Vaqueiro no nordeste, no sul é boiadeiro, entidades sinônimas só diferentes
regionalmente), o que não se pode mudar na jurema é sua essência com a grandeza
da simplicidade, a sua condução pelo aprimoramento do ser humano em vários
aspectos dando a valorização merecida ao seu grupo étnico ancestral.
“A JUREMA NÃO É A BRUXARIA
EUROPEIA, A JUREMA É O CULTO AOS ENCANTADOS”.
“NÃO BRINQUEM COM A
JUREMA, A JUREMA NÃO É BRINQUEDO, A JUREMA É CIÊNCIA NOBRE TEM CAMINHOS E
SEGREDOS”.
Dedico esse texto a Dona
Maria do Acaes, Mestra Jardecilha,
minha Madrinha de Jurema Josefa Quintino
da Luz, Pai Grivaldo e Mãe Eunice, todos hoje tronados aos pés
da Jurema.
É PAU GUINÉ!!!
Contato: sandrodjuca@outlook.com / (81) 98885-0578
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